O que dramas de TV como ‘Meem Se Mohabbat’, ‘Kafeer’ e ‘Parwarish’ têm em comum? É que muitas das atrizes dos filmes parecem ter acabado de sair da escola. A única coisa que torna isso ainda mais estranho é que alguns deles realmente frequentam a escola, tanto no drama quanto na vida real.
Esta tendência de escolha de elenco para menores está recalibrando a forma como o público paquistanês vê a infância e suas possibilidades. As meninas são forçadas a casar e a ter relacionamentos emocionalmente difíceis em meio a relações de poder desiguais. Em muitas séries de televisão, as meninas desempenham papéis adultos. Em vez de retratar as meninas como jovens adultas navegando pela educação, identidade e amizades, essas séries retratam as meninas como adultas casadas, com interesses amorosos, esposas e fontes emocionais. Eles comprimem, aceleram e, em última análise, apagam a infância, tanto narrativamente como socialmente.
À primeira vista, esta tendência é apenas uma extensão de tropos e tendências de fundição de longa data. Não é nenhuma surpresa que as mulheres jovens sempre tenham sido sexualizadas, mercantilizadas e jogadas contra homens muito mais velhos. Os espectadores estão condicionados a preferir jovens atrizes. A televisão paquistanesa também tem historicamente confiado em histórias que juntam raparigas jovens, ingénuas e flexíveis com homens mais velhos e “mais maduros”.
Nesses dramas, as heroínas adolescentes são frequentemente posicionadas como infantis e romanticamente desejáveis, ou infantis e, portanto, desejáveis. Mas não é apenas a diferença de idade que torna esta tendência recente ainda mais problemática. O argumento da história é que essas meninas estão prontas para a idade adulta e podem e devem fazer uma transição perfeita para o casamento e a maternidade. Essa garota, essa heroína, é ao mesmo tempo alguém que deve ser banido, guiado, disciplinado e, em última instância, possuído.
Esta tendência é particularmente preocupante num país onde os debates públicos sobre os direitos das mulheres à educação, ao trabalho, ao acesso a espaços públicos e à escolha de um parceiro para a vida já são altamente controversos.
À medida que o Paquistão continua a debater os direitos e responsabilidades baseados no género, esta tendência normaliza e condiciona o público a aceitar a adultificação das raparigas e a atribuição prematura de papéis e responsabilidades adultas às raparigas.
Esta adultificação opera em paralelo com a sexualização implícita das meninas. Não só se espera que as raparigas se comportem como mulheres adultas, mas também que sejam consistentemente posicionadas como desejáveis na economia amorosa adulta e, portanto, consideradas adequadas para o casamento. É importante lembrar que a violência contra as mulheres no Paquistão ocorre frequentemente porque os homens acreditam que as mulheres devem estar romanticamente disponíveis, ou porque os homens insistem que as mulheres devem estar dispostas a casar com eles, ou porque os homens esperam que as mulheres cumpram incondicionalmente as responsabilidades de género que lhes são atribuídas pelo patriarcado.
O que acontece aos homens quando vêem a segurança romântica das mesmas crenças e expectativas nos seus ecrãs de televisão? O que acontece quando as jovens veem na televisão uma versão romantizada das crenças e fantasias patriarcais retratadas como sucesso para as meninas?
Meem Se Amor, P Se Problema
Dê uma olhada em ‘Meem Se Mohabbat’, estrelado por Dananeel Mobeen e Ahad Raza Mir. Roshi é apresentado no primeiro episódio como uma garota desajeitada em Chulburi que foi reprovada no vestibular de engenharia. Isso sugere que ela tem entre 17 e 19 anos. Porém, no episódio final, a mesma adolescente acaba se casando com o chefe. Meu chefe é um empresário de sucesso, divorciado e pai de um filho de 5 ou 6 anos com problema de fala. A história traz à tona a questão da diferença de idade à medida que ela deixa de ser estagiária e se torna esposa de seu chefe.
A certa altura, a namorada do chefe repreende o velho mestre e diz: “Tum apni kam-umri ka faida utha ker Talha Ahmed ko hasil kernay ko bashish ker rahi ho (Você está tentando aproveitar sua juventude para pegar Talha Ahmed).” Seu chefe, Talha, a descreve como “ger jimadar, imatura, aur kum umah larki (garota irresponsável, imatura, menor de idade)”. Superficialmente, esse foco na diferença de idade destaca a inadequação do relacionamento.
Porém, esta história usa isso para infantilizar Roshi e mostrar que ela precisa de um cuidador. O drama acaba resolvendo essa tensão devido à diferença de idade, tornando-o um relacionamento romântico, em vez de desafiá-lo ou descartá-lo.
A série não apenas romantiza e neutraliza a diferença de idade, mas também declara que Roshi é o responsável por essa resolução romântica. No último episódio, ela diz incrédula ao chefe: “aap ne mujhse kahan shadi kerni thi (Quando você quis se casar comigo)?” Ele respondeu: “tumahri zidd aur mohabbat jeet gai (sua teimosia e amor venceram)”.
A série mostra o chefe se casando com a estagiária apenas por causa da persistência dela, ignorando que ele fez o noivo de Roshi desaparecer no dia do casamento para “salvá-la” e se casou com ela ele mesmo. A atitude caprichosa e a teimosia do jovem ronin são retratadas como triunfantes, enquanto a hesitação do homem devido à diferença de idade é reformulada como sua integridade moral.
O foco em seu vitorioso Gide cria a ilusão de agência Roshi, absolvendo assim seu superior de qualquer delito. O drama recompensa os jovens estagiários, dando-lhes as qualidades de esposa e mãe. Este emparelhamento entre raparigas e homens mais velhos reforça um modelo de desejo heterossexual que privilegia a autoridade masculina e a juventude feminina. O drama torna-se reconfortante em relação a esse desejo masculino, pois primeiro o problematiza, depois o normaliza e, por fim, romantiza-o para o espectador.
Meem Se Mohabbat também materna a menina. Liga sua desejabilidade com suas habilidades de cuidado e potencial para se tornar mãe. Muitos dos momentos românticos entre o casal ocorrem quando Roshi interage com o filho de seu chefe. Em vez de mostrá-la adulta com uma criança, eles parecem crianças de idades diferentes devido à infantilidade e idade de Roshi. E por alguma razão, muitas dessas cenas são seguidas pelo chefe olhando para ela romanticamente.
O chefe também ameaçou Roshi de que se alguma coisa acontecesse com seu filho, ele a responsabilizaria. Só para deixar claro, essa garota nem conseguia cuidar de si mesma no início da série. Parece que ele próprio falhou na criação dos filhos. No entanto, ele transfere seus fracassos como pai para a menina antes mesmo de se casarem.
O feminismo silencioso demais de Kafeel
Confira também Kafeer, um drama sobre os direitos das mulheres estrelado por Sanam Saeed e Emad Irfani. Os pais de Zeba suspeitam que ela está tendo um caso e imediatamente a casam com Jami, o primeiro homem da lista. Ela nem sequer tem permissão para terminar seus estudos. Após o casamento, ela descobriu que o marido estava desempregado, irresponsável e infiel a ela.
O seu pai aconselha-a a divorciar-se, mas outras mulheres, incluindo a mãe e a avó, opõem-se. Zeba tornou-se o único sustento da família, criando três filhas e um filho sem qualquer apoio financeiro ou emocional do marido.
Mas Zeba não parece ter aprendido muito com sua experiência como mulher em um casamento abusivo financeira e emocionalmente. Em vez de ensinar às filhas a importância da independência financeira, ela quer que elas se casem. Seu único desejo para a filha mais velha é ter um bom marido, uma cozinha grande e uma casa grande depois do casamento.
A irmã de Zeba é uma arquiteta de sucesso e mora em uma casa palaciana que projetou com o marido. Mas em vez de modelá-la ativamente para enfatizar a possibilidade de independência financeira junto com um casamento bem-sucedido, o drama a relega a um papel coadjuvante.
Muitos episódios focam no casamento da filha mais velha, Javeria, usando-o como ferramenta para destacar os problemas que enfrentam por causa do pai. Toda a personagem de Daneen, amiga da filha de Zeba, é baseada em seu desejo de se casar com Subuk, filho de Zeba. Danine é uma garota que vai à escola e no drama ela também é retratada vestindo uniforme escolar (ou universitário). O tema do casamento com Subuk é um tema quente na escola. Não aprendemos muito sobre eles além de si mesmos e do desejo de sua mãe pelo casamento.
Nunca sabemos o que essas meninas estão estudando, quais são seus interesses ou quais aspirações profissionais elas têm. Apesar de a mãe e a tia serem mulheres trabalhadoras, as filhas, em vez de aprenderem a importância da independência financeira, demonstram desejar um marido mais responsável para ter a oportunidade de uma vida melhor do que a da mãe. Esta política relega as raparigas a dependentes que aguardam o casamento, sem lhes conferir plena personalidade.
Existem contradições internas na trama. A série, que visa destacar os direitos das mulheres, acaba centrando uma adolescente em uma trama de casamento que obscurece sua própria mensagem. Isso contribui para a ideia amplamente difundida de que as filhas são um dever, uma responsabilidade, um fardo. A série expõe o tema do empoderamento feminino, por exemplo, como uma mãe se torna independente e consegue um kula através do trabalho. Mas esta lição não se aplica às filhas.
Isto reflecte um padrão mais amplo de fachadas feministas na televisão, onde os dramas reconhecem casualmente ideias feministas, mas raramente as incorporam na história. Estas dão a aparência de envolvimento feminista sem alterar substancialmente as prioridades da história.
Ao enquadrar o casamento precoce como romântico ou inevitável, estes dramas fazem com que o acesso limitado à educação, a dependência económica, a violência baseada no género e a vulnerabilidade jurídica pareçam inevitáveis. Essas séries de TV remodelam ativamente os limites da infância, transformando a adolescência na idade adulta.
Muitas dessas atrizes provavelmente vêm de origens de classe média alta e, como as meninas, são ambiciosas acadêmica e profissionalmente. Mas, ironicamente, as suas actividades proporcionam aos paquistaneses uma sensação de segurança contra as suas crenças patriarcais regressivas. Numa altura em que as feministas no Paquistão se opõem ao casamento precoce, defendem a educação das mulheres e exigem maior autonomia feminina, a persistente representação das adolescentes como esposas e mães está a reforçar as barreiras para as mulheres.
Esta tendência sugere que, apesar das mudanças no discurso, as expectativas fundamentais colocadas nas raparigas permanecem as mesmas.
Essas séries também moldam a orientação estética do público que se acostuma a ver meninas em papéis adultos, envelhecendo assim as atrizes mais experientes. As atrizes enfrentam constantemente esta discriminação etária baseada no género e muitas vezes partilham como o seu potencial profissional é reduzido ou limitado, enquanto os atores masculinos continuam a interpretar heróis.
Muitos dos comentários nas postagens de atrizes nas redes sociais são preconceituosos. Numa entrevista recente, Firdous Jamal definiu uma heroína como uma “menina entre 15 e 16 anos, mas no máximo 18 e 20” que é “chulburi”, “chanchar” e “inocente” e que “excita o público”.
Não é novidade que Norey Zeeshan, o ator que interpreta a filha mais velha de Kafeel, tem 16 anos. Ela revelou que lhe ofereceram vários papéis por causa de sua aparência “inocente”. Essa prática de casting elimina ou limita a possibilidade de trabalho para atrizes após uma certa idade. O patriarcado sempre valorizou a inocência e a ingenuidade das mulheres, mas a escalação de menores agrava esta situação. Os adolescentes são os alvos desejados tanto do patriarcado como do capitalismo. Jovem o suficiente para ser estigmatizado, velho o suficiente para ser sexualizado e mercantilizado.
Ao colocarem raparigas adolescentes em papéis adultos no ecrã, estes dramas tranquilizam os espectadores do sexo masculino e, ao mesmo tempo, proporcionam um mundo em que as raparigas estão disponíveis para homens mais velhos, um mundo em que permanecem económica e emocionalmente dependentes e, portanto, vulneráveis à exploração.
Para as telespectadoras, esses dramas glorificam o equívoco de que seu valor reside na juventude, na inocência e na capacidade de casar. Mas esta sensação de segurança e romance tem um preço que as raparigas e as mulheres continuam a pagar pelo entretenimento de todos.
