Foi o rosto que lançou milhares de acusações de anti-semitismo, e tão histérico como o rosto em questão era feio. Começou com uma reportagem de capa para a revista italiana L’Espresso, na qual um colono-terrorista israelita fotografa uma mulher palestiniana perturbada que ele e um colega colono-soldado-terrorista tinham vindo assediar. Esta é uma ocorrência quase diária na Palestina ocupada, com a aprovação e apoio do governo e dos militares israelitas, e o artigo do L’Espresso intitulado “Abuso” não é novidade para aqueles que testemunham diariamente tal assédio e ocupação.
Mas o que realmente motivou os sionistas não foi o conteúdo da história, mas sim os rostos dos soldados. Esse rosto é tão atraente e feio que, embora meus sentidos estejam revoltados e meu estômago doa, não consigo tirar os olhos dele. Seus lábios finos estavam puxados para trás em um sorriso de macaco, expondo gengivas pálidas e retraídas e dentes amarelados que cheiravam a presas. Seus olhos são demoníacos, coroados por uma única sobrancelha longa, e ele se assemelha a uma lagarta gigante que lhe causaria um ataque cardíaco se a encontrasse no travesseiro. Suas costeletas eram longas e emaranhadas, formando dois dreadlocks doentios – como um contrabando infernal de Bob Marley. A única coisa positiva a dizer sobre seu cabelo é que ele desvia a atenção da crista craniana de Neandertal.
Na verdade, ele era tão absoluto e comicamente odioso que os israelenses gritaram que a foto foi manipulada para degradar os israelenses e era, você adivinhou, anti-semita. Não foi nenhum dos dois. E para provar isso, o L’Espresso publicou ainda mais fotos dos soldados/colonos/terroristas mencionados acima, bem como um vídeo de toda a interação.
Por que esta foto incomodou tanto Israel, já que ignora acusações de genocídio e até justifica o assassinato em massa de crianças? Afinal de contas, este é o único país que conheço onde um soldado que foi apanhado em vídeo a violar uma detida palestiniana foi elogiado em rede nacional, e cujos membros do Congresso argumentaram efectivamente que a violação de uma prisioneira palestiniana era justificada. Uma resposta possível reside num aspecto particular da propaganda israelita: a armadilha da sede. Se você acha que isso se refere a algum tipo de hidratação, precisamos de alguns esclarecimentos. De acordo com o Cambridge Dictionary, uma armadilha da sede é “uma declaração ou foto de alguém nas redes sociais que tem como objetivo atrair a atenção ou gerar interesse sexual na pessoa que a vê”. E Israel aproveitou isso com grande vantagem ao fazer com que mulheres soldados das FDI (algumas delas homens) publicassem TikToks sugestivos para dizer: “Ei, podemos ser assassinos, mas veja como somos gostosos!”
Por que uma foto incomodou tanto Israel?
Agora, isto pode parecer um pouco rebuscado, e dado o imenso “amor” que tenho por Israel, você pode pensar que estou maluco. Isso pode ser verdade, mas não estou exagerando. Uma pesquisa no Google por “armadilhas de sede de Israel” revela manchetes como “Soldados das Forças de Defesa de Israel adotam armadilhas de sede” da Rolling Stone, e um trecho desse artigo diz: “…Não é exagero dizer que as armadilhas de sede dos soldados das Forças de Defesa de Israel fazem parte da estratégia oficial das FDI de usar a mídia social para capturar os corações e mentes do mundo”.
Prefere algo mais intelectual? Então você pode ler o artigo de Marcus Besch, da Universidade de Münster, na Alemanha, e Tom Devon, da Universidade Hebraica de Jerusalém. Este artigo diz praticamente a mesma coisa, exceto em termos acadêmicos. O resumo do artigo, intitulado “Dançando de Uniforme: Propaganda de Armadilha de Sede de Imagens Militares do TikTok na Guerra”, afirma: “Após o ataque do Hamas de 7 de outubro de 2023, houve um aumento no número de soldados das FDI postando vídeos de ‘armadilha de sede’ que misturam dança, sedução e imagens militarizadas, humanizando os soldados e amplificando a narrativa nacional. O estudo analisa 200 contas e 500 vídeos.” Identificamos um espectro de diferentes estratégias de sedução, desde dinâmicas “fofas” de soft power até a dramatização da brutalidade erótica.
O conteúdo de nível inferior apresenta uma estética lúdica e não combatente, enquanto o conteúdo de nível intermediário incorpora armas e configurações militares para recontextualizar as tendências da plataforma, e o conteúdo de nível superior inclui imagens sexualmente explícitas e provocativas. Esses vídeos aproveitam os recursos participativos e a visibilidade algorítmica do TikTok para maximizar o envolvimento e, ao mesmo tempo, banalizar vários graus de violência. ”
Tal como outras estratégias de Israel, funcionou até parar de funcionar. Pois chegará um momento em que será impossível esconder a escala absoluta das atrocidades por trás das pretensões sexuais. Chegará um tempo em que as exigências da carne não poderão substituir o julgamento da alma, mas nos últimos anos, esse julgamento surgiu e a face feia de Israel foi exposta, não apenas nas capas das revistas.
O autor é jornalista.
X: @zarrakhuhro
Publicado na madrugada de 20 de abril de 2026
