A relação bilateral entre os Estados Unidos e Israel tem sido caracterizada há muito tempo como uma aliança duradoura. Mas continua a ser, sem dúvida, a parceria mais controversa da história geopolítica moderna. Para muitos observadores, este vínculo é considerado uma importante fonte de instabilidade no Médio Oriente e uma fonte perpétua de conflito.
Nos primeiros meses deste ano, a parceria atingiu um pico volátil. Historicamente, esta aliança tem sido enquadrada como um casamento de “valores democráticos” comuns e interesses de segurança comuns, mas evoluiu para um projecto ideológico radical corporizado pela sinergia messiânica entre o Presidente dos EUA, Donald Trump, e o Primeiro-Ministro israelita, Benjamin Netanyahu.
A dimensão teológica desta relação mudou dramaticamente de uma questão de fé pessoal para um pilar central da estratégia nacional e da justificação militar. Esta “santificação” da política externa é impulsionada pela convergência de interesses entre a coligação nacionalista-religiosa do primeiro-ministro Netanyahu e a administração Trump, no segundo mandato, que depende fortemente do apoio dos evangélicos cristãos e dos votos sionistas.
Historicamente, porém, o compromisso da América com o Estado sionista não tem sido absoluto. De acordo com o cientista político americano Robert O. Friedman, o presidente dos EUA Woodrow Wilson (1913-1921) fez pouco mais do que gestos simbólicos em relação ao movimento sionista.
A parceria EUA-Israel evoluiu de uma aliança estratégica da Guerra Fria para um projecto político profundamente religioso que mantém o Médio Oriente como refém.
O presidente Franklin D. Roosevelt (1933-1945) relutou em apoiar o estabelecimento de um estado judeu na Palestina. Ele priorizou a segurança dos interesses petrolíferos através da expansão dos laços com o então recém-criado Reino da Arábia Saudita.
Se Roosevelt tivesse vivido depois de 1945, disse Friedman, a criação do Estado de Israel poderia nunca ter recebido apoio americano. O sucessor de Roosevelt, Harry S. Truman (1945-53), reconheceu Israel na fundação do país em 1948, contra o conselho estrito do seu secretário de Estado.
Mesmo assim, as relações entre os dois países permaneceram frias. É bem sabido que em 1956, o Presidente Dwight D. Eisenhower (1953-1961), juntamente com a Grã-Bretanha e a França, forçou Israel a retirar as suas tropas do Egipto durante a Crise de Suez. O Presidente Eisenhower ameaçou severas sanções económicas se Israel não cumprisse.
O presidente John F. Kennedy (1961-63) também se caracterizou por profundas suspeitas em relação a Israel. A questão mais importante foi a descoberta pelos EUA de um reator nuclear em Dimona, Israel. O Presidente Kennedy emitiu um ultimato de que a ajuda dos EUA a Israel poderia ser “severamente ameaçada” se ele não permitisse inspecções regulares às instalações de Dimona. Kennedy intermediou um acordo para vender mísseis antiaéreos Hawk a Israel em 1962, a primeira grande venda de armas dos EUA para aquele país. Esta foi a oferta de Kennedy de uma cenoura para garantir a cooperação na questão nuclear.
De acordo com documentos desclassificados nos Arquivos de Segurança Nacional dos EUA, as autoridades israelitas envolveram-se em fraudes elaboradas, incluindo disfarçar partes do complexo de Dimona, para impedir que os inspectores dos EUA descobrissem a verdadeira natureza do programa de armas de Israel. No entanto, os Estados Unidos também ficaram cada vez mais preocupados com a influência soviética em países árabes como o Iraque, a Síria, o Egipto e o antigo Iémen do Sul, bem como na maioria dos grupos anti-Israel e palestinianos.
Uma mudança decisiva nas relações EUA-Israel ocorreu após a Guerra dos Seis Dias de 1967, na qual Israel derrotou os exércitos do Egipto e da Síria, apoiados pelos soviéticos. Nesta altura, os Estados Unidos começaram a ver Israel como um trunfo da Guerra Fria e um “aliado especial”.
No início da década de 1980, a cooperação militar e de inteligência entre os dois países estava profundamente enraizada, mas não sem alguns atritos. Um relatório do Washington Post de janeiro de 1982 destacou que as agências de inteligência israelenses estavam envolvidas em escutas telefônicas, escutas telefônicas e suborno de funcionários do governo americano para proteger dados confidenciais. No entanto, apesar de tais episódios, o “apoio cego” estratégico que os Estados Unidos prestaram a Israel continuou a crescer, contornando muitas vezes o realismo que rege as relações entre muitos Estados-nação.
Em 2026, esta parceria ultrapassou a mera realpolitik e entrou no reino de uma “cruzada civilizacional”. Esta mudança é mais evidente na retórica de Trump e Netanyahu. O Presidente Trump tem cada vez mais enquadrado a acção militar como uma luta entre “civilização e barbárie”, utilizando frequentemente linguagem bíblica para justificar ataques unilaterais e evitar a supervisão do Congresso.
O primeiro-ministro Netanyahu, que foi nomeado “líder sagrado do tempo de guerra” pelo presidente Trump, partilha este sentimento. O Times of Israel citou recentemente Netanyahu dizendo que a actual guerra EUA-Israel contra o Irão é uma missão messiânica para “extinguir as trevas e proteger a luz do Ocidente”.
Esta estrutura religiosa de Trump e Netanyahu tem um duplo propósito. Consolida as respectivas bases populistas de ambos os líderes através de políticas de identidade judaico-cristãs, ao mesmo tempo que confere um brilho moral a uma operação que despreza o direito internacional. O ponto culminante desta cooperação foi a Operação Epic Fury, uma grande ofensiva militar conjunta lançada contra o Irão em Fevereiro deste ano. A operação realizou vários ataques contra a liderança iraniana e a sua infraestrutura, matando milhares de iranianos.
A retaliação subsequente do Irão foi rápida, lançando enxames de mísseis balísticos contra bases militares dos EUA em Israel, Bahrein, Qatar e Emirados Árabes Unidos. Apesar dos “sucessos” militares apregoados por Washington e Tel Aviv, a aliança enfrenta uma grave crise de legitimidade interna. Pela primeira vez na história dos conflitos modernos no Médio Oriente, o sentimento interno nos Estados Unidos inverteu-se. De acordo com uma recente sondagem Gallup, 41 por cento dos americanos expressam agora mais simpatia pelos palestinianos, em comparação com apenas 36 por cento dos israelitas.
Esta mudança está a ser impulsionada em grande parte pelos jovens que vêem o conflito através da perspectiva dos direitos humanos. A natureza feroz das recentes ações militares de Israel, combinada com a retórica religiosa pesada da administração Trump, não conseguiu repercutir nos Estados Unidos, ainda largamente seculares.
A relação entre os Estados Unidos e Israel mudou de uma parceria cautelosa para uma “jihad” regional de pleno direito, impulsionada por objectivos pessoais e religiosos. A aliança exerce actualmente um poder militar sem precedentes, mas o seu zelo messiânico e a confiança na força unilateral continuam a isolá-la dos seus aliados tradicionais.
Com acusações criminais surgindo contra o Presidente Trump e o Primeiro-Ministro Netanyahu, ambos os homens estão ansiosos por emergirem como “heróis” na guerra com o Irão. Mas mesmo que a Aliança “ganhasse”, seria uma vitória desastrosa. Isto porque o futuro da relação pode já não depender de necessidades estratégicas comuns. Pelo contrário, depende de saber se conseguirão sobreviver aos efeitos internos e externos que causaram.
Trump e Netanyahu podem estar a planear um novo mundo, mas pode ser um mundo em que não haja espaço para administradores.
EOS, publicada na madrugada de 15 de maio de 2026
