O aspecto positivo que se pode tirar do conflito em curso com o Afeganistão é que o Paquistão deu uma guinada ideológica antes de cair ainda mais no “radicalismo institucionalizado”. O pior aspecto, por outro lado, foi a perda de vidas de ambos os lados e a destruição do sonho de um Estado amigo na fronteira ocidental do Paquistão como escudo estratégico contra a Índia, e da conectividade geoeconómica através do Afeganistão e da Ásia Central até às fronteiras da Europa.
O argumento de que o Paquistão se afastou do radicalismo institucionalizado pode ser difícil de compreender para muitos, especialmente para aqueles que acreditam que o país já sofre de extremismo religioso. Não há dúvida de que o radicalismo religioso foi um projecto de elites no poder cultivado para múltiplos propósitos: forjar a unidade nacional, desenvolver agentes de objectivos geopolíticos e, nas suas fases de formação, moldar uma visão estratégica das alianças ocidentais e do Golfo. A fé também foi usada não para conferir direitos civis, mas para dar às massas um sentimento de pertença ao Estado e torná-las obedientes à autoridade.
As elites do poder criaram um sistema para as massas que procuravam controlar e que tinha pouco significado para as suas próprias vidas. No entanto, não conseguiram atingir o seu objectivo de criar a unidade política e nacional através da religião. As políticas que permitiram a proliferação de madressas e grupos religiosos que vão desde grupos moderados a grupos violentos falharam tanto no Estado como na sociedade. Entretanto, a grande questão da unidade nacional ainda paira sobre a elite no poder. A insurreição balúchi, os movimentos pelos direitos desde Gwadar até Azad Caxemira e o crescente subnacionalismo étnico estão a enfraquecer o sistema.
A Constituição de 1973 foi a melhor coisa que aconteceu a este país. Poderia ter criado a unidade necessária entre a unidade federal e as massas. No entanto, a Constituição, severamente distorcida ao longo dos anos, não foi capaz de concretizar o seu desígnio utópico. Em vez disso, os governantes preferiram exercer o poder de uma forma semelhante às monarquias do Golfo, e a sua visão do mundo estava enraizada na ambição de se tornarem fornecedores profissionais de segurança para o Golfo e para toda a região.
O Paquistão deve utilizar todos os meios possíveis para eliminar as redes terroristas que operam em solo afegão.
Dois perigos eram inerentes ao entusiasmo demonstrado pelas elites do poder após a tomada do Afeganistão pelos talibãs em 2021, que consideraram uma vitória estratégica sobre as superpotências. Em primeiro lugar, a influência ideológica dos Taliban teria expandido dentro do país, especialmente entre os grupos de baixos rendimentos que constituem cerca de 65 por cento da população, se o Estado não tivesse mudado de direcção aqui, enquanto o resto teria sido atraído para o campo da oposição, que é principalmente um movimento político, social e violento subnacional. Isto teria aprofundado ainda mais perigosas divisões ideológicas e políticas, e o modelo de governação ao estilo Taliban, que produz milhares de estudantes com uma visão de mundo estreita, teria sido atraente para as madressas. Em segundo lugar, o espaço geopolítico e diplomático do Paquistão será desgastado, um desenvolvimento desastroso para a sua já fraca economia.
A teimosia e a miopia do Taleban ensinaram uma lição à elite do poder aqui, e eles rapidamente reverteram o curso antes que fosse tarde demais. A Operação Ghazab Lil-Haq, lançada pelo Paquistão em resposta aos ataques dos talibãs no seu território, é um sinal claro do crescente fosso entre os dois países. A lacuna é mais profunda do que as diferenças na interpretação religiosa. Reflete a diferença entre dois estados com características diferentes. O seu futuro reside na cooperação prática e não em fantasias ideológicas.
Se o Paquistão se abstiver de provocar ou explorar frentes de resistência anti-Talibã, como no caso dos Taliban, poderá haver uma mudança mais ampla no pensamento sobre a utilização e exploração de representantes. Este é outro mundo. A utilidade e a tolerância dos agentes estão a diminuir rapidamente a nível local e global. Isto acontece porque tais intervenientes muitas vezes tornam-se um fardo e prolongam o conflito. A China e os países da Ásia Central podem não apoiar tal aventura e, sem o seu consentimento, a aventura seria dispendiosa e poderia causar décadas de turbulência regional.
O Paquistão terá de se concentrar na eliminação das redes terroristas que operam a partir do Afeganistão, utilizando todos os meios políticos e coercivos. A direção definida é a correta e poderá aumentar a pressão sobre o regime talibã para que reveja as suas atitudes e políticas no que diz respeito à sua relação com grupos terroristas globalmente designados que operam no seu território.
Um desafio fundamental que requer maior atenção por parte das instituições estatais é a erradicação da base de apoio e fonte de inspiração dos terroristas alinhados com os Taliban e que ainda operam no país. Essa inspiração pode assumir muitas formas, incluindo apoio e apoio direto. Também idealiza o modelo de governação talibã e defende a introdução de um sistema semelhante no Paquistão.
Embora as instituições estatais tenham tido algum sucesso, muitos dos líderes religiosos radicais do passado que outrora produziram literatura jihadista, cultivaram ideias extremistas e desenvolveram alianças com grupos extremistas internacionais mudaram recentemente de tom, apresentando-se como moderados e patriotas, ao mesmo tempo que se distanciaram dos Taliban e de outros grupos terroristas. Embora esta mudança seja bem-vinda, a sua economia política ainda prospera no negócio do ódio e do patrocínio estatal. Se o Estado regular as instituições religiosas, restringi-las a funções académicas e abster-se de as utilizar para fins políticos, o crescente número de tais instituições tornar-se-á gradualmente racionalizado e começará a funcionar de acordo com a sua missão.
O país também está a trabalhar para quebrar o poder dos extremistas violentos, como é o caso do TLP. Mas ainda há muito trabalho a ser feito. O uso indevido das leis sobre a blasfémia, especialmente por grupos organizados, muitas vezes com o apoio das autoridades, tornou-se uma das piores formas de radicalismo institucionalizado. Este sistema é tão corrupto e distorcido que está além dos limites da humanidade. As instituições estatais devem distanciar-se de tais spoilers.
Isto só será possível se as instituições estatais construírem confiança na constituição e nas normas democráticas, em vez de permanecerem reféns de grupos de inspiração religiosa que dominam a arte de mudar de posição para servir os interesses das elites.
O autor é um analista de segurança.
Publicado na madrugada de 1º de março de 2026
