O que ele deve fazer se não encontrar um lar na terra que migrou com toda a esperança de encontrá -la?
Muhammad (62), que fechou os olhos pela última vez em 6 de maio de 2025, estava mantendo suas esperanças de “pertencer” em algum lugar. Nascido e criado no coração de Dhaka, no Paquistão Oriental (agora Bangladesh), ele não tinha nem dez anos quando se mudou para o Paquistão com seu irmão mais velho depois de 1971. Toda a sua família se juntou a ele no campo de refugiados. Lá, sua mãe e seis irmãos passaram sete anos de vidas preciosas e lutaram para sobreviver.
Quando criança, Muhammad abraçou seu destino e acreditava que esse era o curso que sua vida levaria e que ele tinha que viver o tempo que vivia. Mas esse não foi o fim para ele.
Após sete anos de trabalho brutal e violência, ele mais tarde falou com seus filhos de todos os tipos – ele saiu do acampamento. Ele não apenas escapou, mas em cinco anos ele recebeu um diploma de esboço da Karachi School of Arts e conseguiu um emprego em uma das principais instituições de publicidade da cidade na época.
No entanto, o trabalho teve uma luta pela identidade, ou, como é conhecido, um cartão de identidade nacional computadorizado (CNIC).
O pai dela passou a vida tentando provar que ele pertencia ao Paquistão. Mesmo após sua morte, o estado se recusa a reconhecê -lo. Agora sua filha conta a história dele não terminou …
Esta é a história do meu falecido pai. Ele respirou fundo enquanto lutava para recuperar seu direito de se tornar um cidadão paquistanês. Tudo foi concluído usando sua NIC expirada até o mesmo dia em que ele faleceu. Ele não conseguiu atualizá -lo após 2013, pois a Agência Nacional de Registro de Banco de Dados (NADRA) continuou a procurar documentos que certificassem que seus pais moravam no Paquistão Ocidental antes da retirada de Bangladesh de Bangladesh em 1971.
Echo sem estado
Karachi tem uma área conhecida como Colônia Machaila (Fisherman), também conhecida como Colônia Machaal. Esta é uma das maiores favelas da cidade e uma das favelas mais negligenciadas.
Adjacente aos trilhos e estradas de Mauripur ao norte e ao Mar da Arábia ao sul, há uma população de cerca de 850.000, de acordo com o Comitê de Ação do Bengali do Paquistão, um grupo de mobilização da comunidade. O Comitê estima que cerca de 75% dos habitantes da colônia são de origem bengali.
Destes, mais da metade são “sem estado” ou foram apanhados em uma luta longa e incerta para garantir a cidadania, diz Taherahasan, um advogado que administra a organização de bem -estar de Imkaan que trabalha com comunidades apátridas marginalizadas.
A Lei de Cidadania do Paquistão de 1951 descreve as várias maneiras pelas quais uma pessoa pode se tornar um cidadão. Um está no nascimento. Qualquer pessoa nascida no Paquistão depois que a lei entrou em vigor tem direito à cidadania. Outro método é através de descidas que se aplicam a pelo menos um pai paquistanês.
Além disso, esta Lei pretende conceder cidadania a indivíduos que migraram para o Paquistão até 1º de janeiro de 1952, liquidados permanentemente e obtendo um certificado de residência. Além disso, os governos podem conceder cidadania através da naturalização àqueles que atendem a certas condições.
Após a separação entre o Paquistão Oriental e Ocidental em 1971, a lei foi atualizada para abordar a situação para os afetados pela divisão. Inicialmente, as pessoas poderiam reivindicar a cidadania se pudessem provar que moravam no Paquistão desde 1971. Esse requisito era mais rigoroso, exigindo evidências de residência entre 1971 e 1978.
Trials pessoais
Eu pertenço a uma das poucas famílias bengalis da cidade, talvez até o país, que foi tão privilegiado que não passaria em trauma sem estado para a próxima geração. Minha mãe é cidadã deste país, então meu irmão e eu recebemos a cidadania da primogenitura.
Essa cidadania da primogenitura também se aplica ao meu falecido pai e seu irmão. Ele recebeu um cartão de identificação pela primeira vez no final dos anos 80, com base na cidadania do Paquistão Ocidental de sua avó. Mas o que deveria ser uma atualização de rotina em 2013, quando considerado um cidadão paquistanês se transformou em um pesadelo para a família.
Foi também um ano eleitoral, e o CNIC era um pré -requisito para o registro de eleitores. A NADRA recebeu o papel de digitalizar e coordenar vários bancos de dados para criar um registro eleitoral limpo. Em um mergulho, a NADRA considerou quase 37,1 milhões de eleitores como “não verificados” e decidiu incluí -los apenas no papel de eleitores de 2013 que ele registrou na NADRA desde 2008.
Quando meu pai foi renovar seu CNIC, ele foi solicitado novamente a evidências da residência paquistanesa antes de 1978, de acordo com as regras ou como evidência da cidadania paquistanesa de sua mãe. Ele não teve mais documentos de sua mãe, mas não foi extraviado por muitos anos, mas os registros do tempo de sua família nos campos de refugiados antes de 1978 não foram documentados.
Essa mudança repentina nos requisitos sobrecarregou muitas vidas, incluindo a de seu pai e seu irmão. Isso apesar de sua comparação com a maioria das pessoas na língua bengali no Paquistão. A organização que ele trabalhava por muitos anos decidiu cumpri -lo, independentemente de seu CNIC expirado.
Perder o acesso à sua conta bancária e ao telefone telefônico foi um fator irritante relativamente pequeno no esquema maior das coisas. O que realmente o machucou foi que ele não podia solicitar um visto, renovar seu passaporte ou acabar com seus planos de viagem.
É dolorosamente comovente revelar que seu pai desejava brincar de Umra enquanto ele vivia, mas quando ele conseguiu organizar a viagem, ele não estava mais autorizado a ir. Porque, de acordo com o estado, ele realmente não pertencia aqui.
Mesmo se você morrer, você está sem estado
O fato de meu pai não se sentir em casa neste país ficou mais claro após sua morte. Faz três meses desde que ele passou, mas ainda não conseguimos sua certidão de óbito.
Meu pai passou a vida inteira tentando construir um lar neste país, mas lutou com o transtorno de estresse pós-traumático, os encargos diários da escola de arte e, finalmente, os encargos que foram transmitidos aos filhos. Apesar de seu talento, habilidades e possibilidades incomensuráveis, ele negou repetidamente a oportunidade que merece.
Mas o que me deixa ainda mais triste com as lentes de minha própria experiência é a percepção de que meu pai teve ainda mais sorte do que muitos outros. Ele foi privado de seus direitos, mas não estava com fome de necessidades básicas. Ao longo da minha vida, desde a minha infância até agora, ouvi inúmeras histórias de pessoas ambiciosas, ambiciosas, educadas e dignas de carreira, mas orientadas e dignas de carreira, que são suprimidas simplesmente porque não são reconhecidas como cidadãos deste país.
Não sei o que escrever como o final desta história. Eu tenho pensado em apagar essa experiência desde o meu primeiro dia de jornalismo. Finalmente, depois de perder meu pai, reuni a coragem de anotar … porque essa história merece ser contada para me lembrar que pertencer não é apenas sobre terra e papelada. É sobre dignidade, memória e as batalhas tranquilas que as pessoas lutam para ver.
Meu pai pode não ter recebido um artigo para provar que ele pertencia, mas sua vida, seu trabalho, sua arte e seu amor por esse lugar o tornaram mais arraigados do que muitas pessoas que tiveram que provar as coisas. O mesmo se aplica a todas as pessoas bengalis que vivem em Karachi, tentando construir uma casa neste país.
O autor trabalha para Dawn News English.
X: @dalchawalorrone
Publicado em 10 de agosto de 2025 na EOS e Dawn
