Por que você acha que pode decodificar? O ensino de dicrítico permite desbloquear o urdu para todas as crianças.
São 14h, o garoto de sete anos está sentado em uma aula de tratamento de urdu depois da escola, seus dedos traçam as curvas desconhecidas das palavras diante dele. A frase na página parece simples: “Yeh Bano Aur Mani Kay Nana Hain”. Ele respira e tenta:
“Yeh Banoo Aur Mani …”
O professor o corrige gentilmente. “Yeh Bano Aur Mani …”
Ele fez uma pausa e confusa. Por que a letra urdu de Bano soou como “O” em Go? Ele reúne confiança e se move para a próxima linha.
“Nana Bazaar é Alo Ray Hein.”
Desta vez, ele aplica as mesmas regras e lê Arrow que Arrow, assim como Bano. O professor está balançando a cabeça. “Isso é Earl.”
A confusão aprofunda os olhos. Por que a mesma letra soou como “O” de Bano? Seu professor hesita e oferece respostas que inúmeros alunos de Urdu já ouviram antes.
“Isso é exatamente o que é.”
Barreiras invisíveis na alfabetização de urdu
Essa cena se desenrola todos os dias nas salas de aula paquistanesas. A luta não é sobre inteligência ou esforço. É sobre as partes ausentes de como o urdu é ensinado. A confusão enfrentada por crianças, como as anedotas acima, geralmente decorre da falta de instrução fonética explícita e sistemática.
Duas vogais diferentes – por exemplo, “O” em Go e “Oo” em luas podem permanecer indistinguíveis para os alunos mais jovens sem uma abordagem adequada para a leitura de instruções. Das lentes de pesquisa, isso coincide com as descobertas da ciência da leitura, uma série de estudos que enfatizam a importância do reconhecimento de fonemas, a capacidade de ouvir, identificar e manipular sons individuais (fonemas) em palavras faladas e fonética como a base das habilidades de leitura. Eles devem orientar as instruções de leitura do urdu, pois os métodos baseados em evidências fornecem informações e traduzem a alfabetização inglesa precoce.
Os principais fatores que influenciam o desenvolvimento de habilidades de leitura são geralmente semelhantes em idiomas alfabéticos, mas seus efeitos variam amplamente, dependendo de quão intimamente as letras da linguagem correspondem aos sons. Métodos ortográficos transparentes como finlandês e espanhol (regras e regras e regras sobre como um idioma é escrito, como ortografia, pontuação, capitalização e uso de símbolos), tornam as conexões diretamente e previsíveis.
Por outro lado, o urdu apresenta uma tarefa ortográfica mais profunda. Ele decifra o fato de que letras e sons não são consistentes e exigem mais cognitivamente para os primeiros leitores. Leitura de pesquisadores como Linnea Ehri e David Kilpatrick apontaram que técnicas ortográficas profundas colocam um ônus adicional sobre a memória de trabalho e o processamento fonológico, exigindo instruções além das estratégias de memorização e especulação.
No entanto, o ensino de urdu continua a ignorar os princípios fundamentais que tornam a leitura mais acessível em sistemas de escrita complexos.
Por que o urdu é difícil de ler?
Urdu é uma linguagem complexa e rica, com 44 consoantes, 8 vogais orais de longa duração, 7 vogais nasais longas, 3 vogais curtas e muitos divinos. As consoantes geralmente são ensinadas através de dicas de símbolos de som consistentes e exemplos familiares (práticas que apóiam a decodificação da fala), mas as vogais geralmente são deixadas na beira da estrada, onde há muito menos instrução sistemática.
A maioria dos currículos de Urdu e os livros publicados introduz apenas três vogais longas nos estágios iniciais, como “AA” de Baat, “O” de Dost e “Ee” de Cheez. Poucos materiais de ensino e práticas de sala de aula introduzem os 15 sons restantes da vogal. Até então, muitos estudantes já se adaptaram à leitura do urdu por meio de inferência contextual, em vez de decodificar a fala.
Isso torna a necessidade de instrução fonética explícita em urdu, especialmente quando ensina diclítica (sinais de pronúncia diferente). O script urdu inclui diacríticos, conhecido como Zabar (€), ZER (ِ) e Pesh (ُ), para representar vogais curtas. No entanto, na maioria dos texto impresso e leituras antecipadas, esses marcadores de vogal são frequentemente omitidos. Sem orientação sistemática para reconhecer e aplicar dicríticos, as crianças precisam adivinhar a pronúncia correta.
De acordo com o Relatório da Educação (ASER), mais de 55% dos estudantes rurais da quinta série são incapazes de ler livros didáticos da Urdu no nível da segunda série no Paquistão. Além disso, mais de 40% dos estudantes da terceira série não conseguem identificar cartas individuais. Esses números apontam para questões sistemáticas no ensino de idiomas enraizadas no design educacional, não nas capacidades dos alunos.
Levando em conta as anedotas anteriores, a letra de Urdu “Chen” pode representar várias vogais e sons consoantes. A palavra Bano (بانو) soa como “O” em Go. Em Aroo (آرو), também mudamos para “oo”. No entanto, quando aparece no início de uma palavra como Behishat (ly ±), torna -se um som consoante, ou seja, um “W” na parede.
Para leitores mais jovens que desejam aplicar padrões de som da carta, essas inconsistências podem ser difíceis de navegar. Este exemplo é um dos muitos. Sem uma forte fundação fonética, os alunos ficam adivinhados e memorizam palavras, dificultando a confiança e o fluxo. Uma abordagem estruturada da fonética adaptada às características únicas do urdu pode facilitar a compreensão e a decodificação das crianças.
Comparação com o árabe e por que o urdu precisa de uma abordagem única
Curiosamente, o árabe foi originalmente escrito sem dicrítico para continuar a tradição oral de interpretar palavras através do contexto. No entanto, à medida que o Islã se espalha por toda a Península Arábica e a pronúncia exata do Alcorão deve ser preservada, o DIATUS foi trazido para textos religiosos e formais.
Como Urdu não tinha o mesmo impulso religioso, ele continuou omitindo os deliciosos críticos dos textos mais comuns. Alguns educadores argumentam que a omitir dicrítica promove a leitura contextual ou reflete hábitos naturais de leitura para adultos. Essa suposição não pode explicar as demandas cognitivas impostas aos primeiros leitores que não têm proficiência em fonema suficiente para serem dependentes do contexto. Essas omissões se tornam prejudicadas cognitivas, em vez de pontes, especialmente para iniciantes na infância ou em ambientes multilíngues.
O árabe possui uma estrutura morfológica que é fortemente baseada em palavras radiculares, para que possa se dar ao luxo de pular dicrítico e permitir que os leitores usem o formulário para inferir a pronúncia correta. Enquanto os leitores árabes costumam inferir o significado de raízes familiares sem vogais, os leitores de urdu não têm essa vantagem, como os especialistas em idiomas apontaram.
A dependência das diferenças na fala de significado significa que mesmo pequenas mudanças de vogal podem alterar drasticamente a interpretação das palavras. A palavra “Mili – Met) vs ملی (Milli – nacional) é difícil de distinguir entre a palavra” geração de significado “sem o diacite proposto, o que indica a geminação da consoante” L. “instruções fonéticas que destacam essas diferenças são essenciais para a precisão e a compreensão da construção.
Além da falta de instrução deektic, os leitores de Urdu enfrentam desafios adicionais nos quais a leitura são dificuldades complexas. Esses desafios estão enraizados nas limitações do próprio script, em seus formulários de texto posicional e renderização de texto digital. Ao contrário dos scripts latinos, muitas letras urdu mudam de forma de acordo com sua posição dentro da palavra (começo, centro ou final).
Por exemplo, googht (be), porte (te) e ث (se) têm formas semelhantes que podem confundir jovens leitores. Sem sistematicamente expostos a essas variações, as crianças lutam para reconhecer com precisão palavras. Além disso, o script tradicional urdu nastalik é lindo e muito cursivo. A análise de script aponta que isso aumenta seu apelo estético, mas complica a decodificação para os leitores mais jovens. Os caracteres fluem um no outro para criar formas complexas e variáveis. A falta de fontes digitais padronizadas exacerba esse desafio, com texto quebrado ou incompleto, tornando o aprendizado ainda mais difícil.
É amplamente reconhecido que muitas plataformas digitais têm uma renderização inadequada de texto em urdu. Ao contrário do árabe e do persa, que se beneficia de um amplo suporte de fontes digitais, o Urdu geralmente enfrenta tipologias incompletas e falta de dicrítica, tornando a leitura ainda mais difícil na tela. Abordar esses desafios por meio de design de scripts atenciosos, melhorias técnicas e adaptação em sala de aula podem complementar as instruções fonéticas. Uma abordagem abrangente para a alfabetização do Urdu garante que os leitores mais jovens tenham o apoio necessário para aumentar sua confiança e proficiência.
Caminhos futuros – Ensino para a Transparência
Existem muitos problemas, mas algumas soluções ainda estão ao seu alcance. Uma ligeira mudança nas práticas educacionais e um ecossistema mais colaborativo podem adicionar muito ao ensino de urdu como idioma. É essencial revisões de livros didáticos, fontes adequadas para crianças, a literatura infantil cativante para todas as idades.
O mais urgente é a necessidade de incorporar estratégias de leitura fonética e clique de cliques em programas de preparação para professores e currículos nacionais. Os módulos de treinamento de professores pré e em serviço devem incluir uma abordagem estruturada de alfabetização adaptada à ortografia urdu. Sem a capacidade do professor, as reformas no nível de livros podem não levar à prática da sala de aula.
A classificação do urdu como um método ortográfico profundo se deve principalmente ao uso frequente do texto “vogalizado”. No entanto, estudos preliminares nesse campo sugerem que o ensino de sons de vogais sistematicamente através da fonética pode reduzir significativamente os desafios da leitura do urdu. Ao usar consistentemente dicrítico durante a instrução inicial, o urdu se torna efetivamente ortográfico superficial. A conexão entre letras e sons se torna mais transparente.
Essa mudança é mais acessível não apenas para jovens alunos, mas também para dislexia, falantes não nativos e para aqueles que aprendem urdu como segunda língua. Assim como a fonética se mostrou eficaz no ensino de inglês e outras línguas alfabéticas, o ensino sistemático de dicrítico pode preencher a lacuna na alfabetização de urdu.
É novamente às 14h, mas desta vez o garoto está entusiasticamente passando por seu livro de figuras de Urdu favorito. As mesmas curvas desconhecidas que uma vez o confundiram agora se sentem como um velho amigo. A cada frase que ele lê, sua confiança cresce – desta vez porque ele sabe por que parece “esperançosamente”. Essa transformação é algo que o robusto ensino de urdu baseado em fonética pode alcançar.
Toda criança merece esse momento de alegria na leitura e inúmeros outros experimentam, devido a reformas atenciosas no ensino de urdu. Isso requer colaboração entre comitês de livros didáticos, instituições de treinamento de professores, desenvolvedores de software e ministérios de educação. A estrutura nacional de fonética para Urdu, particularmente aqueles que incorporam a Deeklytics – serve como um poderoso equalizador da instrução de alfabetização, especialmente para alunos carentes e multilíngues.
Imagem do cabeçalho de Mahrukh Mansoor/Arquivo Dawn
