O rio Indus permanece colonizado, declarando ativistas, advogados e membros da sociedade civil na Conferência Judicial Climática realizada em Karachi no domingo, pedindo resistência a políticas extrativas e a eliminação do conhecimento indígena.
A Conferência de Resistência do Indus, organizada pelo Centro de Ação Climática, foi realizada pela primeira vez e é um fórum destinado a amplificar as vozes dos “defensores da linha de frente” contra a exploração dos recursos naturais.
A primeira reunião desse tipo reuniu o compromisso de mulheres, classe trabalhadora, advogados, estudantes e jornalistas com as causas da justiça climática. O Paquistão foi classificado como o país mais vulnerável às mudanças climáticas em 2022.
“O rio Indus está no leito de morte”, disse Yasir Darya, fundador do Centro de Ação Climática (CAC), quando iniciou um dia de reunião em resposta a roubo de recursos e injustiça climática em Sindh.
Ele pediu que o rio concedesse “status pessoal” para garantir a preservação do que é chamado de “política colonial, roubo de água e interesses capitalistas”.
Em apoio a Abira Ashfaq na Câmara Verde do CAC, ele falou com Dawn.com para explicar o que significa o status de personalidade do rio Indus.
Ela acrescentou:
“É também uma maneira de trazer outras conversas ecológicas à dobra sobre a pobreza, os canais de Indus, aldeias e direitos rurais e os direitos das mulheres agricultores”, disse Ashfack.
“Falamos sobre como os povos indígenas têm conhecimento. Muitas vezes pensamos nisso como sabedoria, mas o que nunca é considerado conhecimento é o conhecimento”.
Pedindo a “hipocrisia” do estado sobre os recursos hídricos de Sindh, o ex -vice -presidente Zubair Abro, ex -Associação de Advogados do Tribunal de Sindh Superior (SHCBA), criticou o contraste entre a política doméstica do Paquistão e sua posição internacional.
“O Paquistão justifica a alocação de água com base em ser um país mais baixo da margem do rio, mas com o mesmo fôlego, é o direito de abaixar a área da margem do rio no país”, disse ele enquanto falava durante um painel de discussão no evento.
Ele também observou que o tratado de água de distribuição de água existente e o acordo de alocação de água de 1991 não incluíam disposições de conservação climática ou ambiental. Ablo solicitou uma revisão do contrato.
Romisa Jami, que desafiou o que descreveu como a “política de extração imperialista” promulgada pelos estados do rio, disse que o rio Indus se tornou uma mercadoria.
“Nunca se pretendia ser um produto”, acrescentou.
Ela pediu ao público que veja a questão através das lentes da “descolonização”. O rio Indus é um ecossistema inteiro para o povo Sindh, mas “fornece aos mestres da colônia a oportunidade de extrair”, disse Jami.
Ela atribuiu a perda de práticas agrícolas sustentáveis à “construção de projetos de irrigação pelo Império Britânico”. Jamie enfatizou que as pessoas “vêm herdar nosso passado colonial. Ela recomendou a revisão dos sistemas existentes como a única maneira.
O orador também emitiu um alarme sobre as recentes iniciativas de construção de canais e agricultura corporativa introduzidas sob a Iniciativa Verde do Paquistão (GPI). Isso provocou protestos em Sindh, especialmente em Babelroy. No entanto, são mantidas iniciativas de agricultura corporativa.
Um defensor de Kazim Masar, que esteve envolvido no protesto, que apoiou Rias Sabzoy, que estava envolvido no protesto, falou durante um painel de discussão sobre o roubo de recursos, alertou que a agricultura corporativa era “um ornamento pelo roubo de terra”.
“Disseram -nos para ir ao tribunal para essas decisões, mas com a 26ª emenda em vigor, a porta da justiça está fechada para nós”, disse Panwar.
Mercer afirmou que “a terra da Sindiana foi roubada sob agricultura corporativa”. Ele acrescentou: “Não somos opostos ao desenvolvimento, somos apenas opostos à destruição”.
Ele argumentou ainda que esses projetos de desenvolvimento são “apenas para a elite”, acrescentando que “não há nada para a pessoa comum”.
O historiador Hafees Barroco também falou no painel, lembrando que Maryl, a quem nasceu e criou, foi uma das primeiras vítimas da terra que ele foi apreendido em Sindh.
“Maryl era terras agrícolas, mas foi roubada e entregue ao capitalista”, disse ele.
Ele também mencionou o falecido estudioso Guru Hassan Karmati, que alertou que “o que está acontecendo em Maril acabará por acontecer com o resto de Sindh”.
